Istudin do Dia...

Então hoje vou fazer um estudinho meio hardcore, mas o porque...
ao falar de Gn. temos que levar em conta que não é um livro qualquer e é um dos com estudos mais exaustivos, na primeira parte do estudo vou passar só sobre Gn.1:1-3 mas vai ter muita coisa já, fiquei umas boas horas escrevendo isso e devo ter largado muita coisa
de fora com certeza, qualquer comentário ou critica eu mudo o texto, não quero passar nada de errado mas vou fazer primeiro uma introdução geral do cap.

Gn 1

O relato da Criação que vai do 1:1 até 2:3 é muito bem feito e estruturado, Os primeiros e os últimos versos formam uma espécie de moldura geral, 1:1 mostra que Deus concluiu seu trabalho, no 1:2 as condições iniciais da criação, e vemos em 2:3 que após, Deus descansa ao concluir a criação, no meio disso vem o relato dos 6 dias dividido em 2 partes.

Primeira: 1:3-10
Deus cria as estruturas principais do mundo, o tempo(3-5), espaço(6-10), esse é tanto dividido vertical como horizontalmente(6-8;9-10).

Segunda: 1:11-31
então depois de fazer o fundamental Deus cria os seres e as condições deles viverem no mundo, acho legal notar a ordem dos fatos por que nada vem antes daquilo que é preciso para sobrevivência dele, como primeiro vem as plantas(1:11-13), depois o Sol e a Lua como Dia e Noite, com isso o mundo já tem ar renovável e calor que é preciso para o mundo ter vida, alem de alimento(1:14-19); depois de existir condição de vida Deus cria os animais(1:20-25) e ai sim vem os humanos(1:26-28), ainda falam sobre os alimentos no planeta(29-30) e mostra a satisfação de Deus(1:31)


Gn 1:1 "¶ No princípio criou Deus os céus e a terra."

Criou vem do Hebraico bará, no AT, este verbo tem só Deus como "sujeito", e sempre é uma ação divina com resultados imprevisíveis(Is 48:6-7), usado na criação do mundo, de Israel(Is 43:1,15), restauração de Jerusalém(Is 65:18), o arrependimento(Sl 51:10) por ex.

Os antigos Heb. não tinham uma palavra equivalente ao grego cosmos; o universo era então em sua totalidade referido por "Céus e a terra"(Sl 124:8), era um costume semítico de utilizar dois elementos extremos e(ou) opostos para sig. totalidade.

Gn 1:2 "E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas."

em uma tradução difundida no Antigo Oriente, "tudo era um mar profundo coberto de escuridão", era uma ideia deles que antes da criação só havia um caos de trevas que cobria tudo, com águas ameaçadoras(Sl 104:6-9), sendo um dos primeiros actos do criador separar as águas acima e de baixo, e como divisória a abóbada celeste(1:7) desse caos foi formado os mares.

a palavra Heb. para Espírito pode sig. também sopro, vento ou fôlego; e a expressão "de Deus" como complemento no AT pode ser o superlativo, como em 1Sm 14:15 ou Jó 1:16 até mesmo em Gn 23:6, por isso alguns interpretes acham que o final sig. "um forte vento ia e vinha por sobre as águas".

Gn 1:3 " E disse Deus: Haja luz; e houve luz."

a exp. "e disse Deus" mostra a força da palavra de Deus, e o poder do criador, mostra que a ordem divina se cumpre de acordo com a vontade do Criador e imediata, e o efeito produzido é sempre de acordo com seu pensamento como em Is 48:13 e Hb11:3. O verbo "haja" é referencia directa a Cristo em João 1:1-4, e em João diz ainda que Cristo estava na criação; e em 2Co 4:6 ainda mostra que a Luz vem da face de Cristo.

por hoje é só

:D